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50 citations d'Audre Lorde sur l'intersectionnalité et la redéfinition de nous-mêmes



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(Photo de Jack Mitchell/Getty Images)

Audre Lorde —première de son nom, briseuse de limites, gardienne de la complexité, icône féministe noire. Il est difficile de parler d'intersectionnalité et d'amour radical sans mentionner ou entendre parler de Madame Lorde. Lorsque le mouvement des droits civiques était dominé par les hommes noirs et que le mouvement féministe devenait un piédestal pour les femmes blanches, Lorde a eu l'audace d'être noire, queer, femme etsans s'excuser.

Cette audace a donné naissance aux essais et à la poésie qui ont permis à toutes les personnes de couleur Queer de trouver leur juste place dans nos mouvements de justice sociale. Car qu'est-ce que l'égalité pour les uns aux dépens des autres sinon une autre forme d'oppression ? Reprenez ses paroles et trouvez le courage de vous voir, ainsi que ceux qui vous entourent, dans leur ensemble.


Meilleures citations d'Audre Lorde

1 . Dans un monde de possibilités pour nous tous, nos visions personnelles aident à jeter les bases de l'action politique.

deux . Il existe de nombreux types de pouvoir, utilisés et inutilisés, reconnus ou non.

3 . Car partout où notre oppression se manifeste dans ce pays, les Noirs sont des victimes potentielles.

4 . Si vous ne pouvez pas changer la réalité, changez votre perception de celle-ci.

5 . J'en suis venu à croire encore et encore que ce qui est le plus important pour moi doit être dit, rendu verbal et partagé, même au risque d'être meurtri ou incompris.

6 . La vie est très courte et ce que nous devons faire doit être fait dans l'instant.


7 . J'essaie de devenir la personne la plus forte que je puisse devenir pour vivre le vie J'ai été donné et pour aider à effectuer un changement vers un avenir vivable pour cette terre et pour mes enfants.

8 . Ce n'est qu'en apprenant à vivre en harmonie avec vos contradictions que vous pourrez tout garder à flot.

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9 . Les femmes noires ont d'une part toujours été très visibles, et donc, d'autre part, ont été rendues invisibles par la dépersonnalisation du racisme.

dix . La différence est cette connexion brute et puissante à partir de laquelle notre pouvoir personnel est forgé.

Onze . Je sais que mon peuple ne peut absolument pas profiter de l'oppression d'un autre groupe qui revendique le droit à une existence pacifique.

12 . Les différences de classe non reconnues privent les femmes de l'énergie et de la créativité de chacune.

13 . On demande toujours aux peuples opprimés de s'étirer un peu plus, de combler le fossé entre l'aveuglement et l'humanité.


14 . Parmi ceux d'entre nous qui partagent les objectifs de libération et d'un avenir viable pour nos enfants, il ne peut y avoir de hiérarchies d'oppression.

quinze . J'ai vécu avec cette colère, l'ignorant, m'en nourrissant, apprenant à l'utiliser avant qu'elle ne gâche mes visions, pendant la majeure partie de ma vie.

16 . Et cette connaissance profonde et irremplaçable de ma capacité de joie vient exiger de toute ma vie qu'elle soit vécue en sachant qu'une telle satisfaction est possible.

17 . Pour les femmes, la poésie n'est donc pas un luxe. C'est une nécessité vitale de notre existence.


18 . La communication grand public ne veut pas que les femmes, en particulier les femmes blanches, réagissent au racisme. Il veut que le racisme soit accepté comme une donnée immuable dans le tissu de votre existence, comme le soir ou le rhume.

19. Certains problèmes que nous partageons en tant que femmes, d'autres non. Vous craignez que vos enfants grandissent pour rejoindre le patriarcat et témoigner contre vous, nous craignons que nos enfants soient traînés hors d'une voiture et abattus dans la rue, et vous tournerez le dos aux raisons pour lesquelles ils meurent.

vingt . Si je te parle avec colère, au moins je t'ai parlé.

vingt-et-un . Certains problèmes que nous partageons en tant que femmes, d'autres non. Vous craignez que vos enfants grandissent pour rejoindre le patriarcat et témoigner contre vous, nous craignons que nos enfants soient traînés hors d'une voiture et abattus dans la rue, et vous tournerez le dos aux raisons pour lesquelles ils meurent.

22 . Je n'ai aucun usage créatif de la culpabilité, la vôtre ou la mienne. La culpabilité n'est qu'un autre moyen d'éviter l'action éclairée, de gagner du temps dans le besoin pressant de faire des choix clairs, dans l'approche de la tempête qui peut nourrir la terre aussi bien que plier les arbres.

2. 3 . Bien sûr, j'ai peur, car la transformation du silence en langage et en action est un acte de révélation de soi, et cela semble toujours semé d'embûches.

24 . Je ne peux pas me permettre le luxe de lutter contre une seule forme d'oppression. Je ne peux pas me permettre de croire que l'absence d'intolérance est le droit d'un seul groupe en particulier.

25. Notre survie future dépend de notre capacité à établir des relations dans l'égalité.

26 . Pour les femmes, le besoin et le désir de se nourrir n'est pas pathologique mais rédempteur, et c'est dans cette connaissance que j'ai redécouvert notre vrai pouvoir.

27 . J'ai commencé à reconnaître une source de pouvoir en moi qui vient du fait que même s'il est préférable de ne pas avoir peur, apprendre à mettre la peur en perspective m'a donné une grande force.

28 . Quand j'ose être puissant, utiliser ma force au service de ma vision, alors il devient de moins en moins important d'avoir peur.

29 . Je suis délibéré et j'ai peur de rien.

30 .Bienveillancepour moi n'est passoi-l'indulgence, c'estsoi-préservation, et c'est un acte de guerre politique.

31 . Sans communauté, il n'y a pas de libération.

32. Si je te parle avec colère, au moins je t'ai parlé.

33 . La colère est une réaction appropriée aux attitudes racistes, tout comme la fureur lorsque les actions découlant de ces attitudes ne changent pas.

3. 4 . Mais la colère exprimée et traduite en action au service de notre vision et de notre avenir est un acte de clarification libérateur et fortifiant, car c'est dans le douloureux processus de cette traduction que nous identifions qui sont nos alliés avec lesquels nous avons de graves différends. , et qui sont nos véritables ennemis.

35 . Dans notre monde, diviser pour mieux régner doit devenir défini et responsabilisé.

36 . Je ne veux pas être toléré, ni mal nommé. Je veux être reconnu.

37 . Mes silences ne m'avaient pas protégé. Votre silence ne vous protégera pas.

38 . Les femmes sont puissantes et dangereuses.

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39 . En tant que femmes noires, nous avons le droit et la responsabilité de nous définir et de rechercher nos alliés pour une cause commune : avec les hommes noirs contre le racisme, et entre elles et les femmes blanches contre le sexisme. Mais surtout, en tant que femmes noires, nous avons le droit et la responsabilité de nous reconnaître sans peur et d'aimer où nous voulons.

40 . Les outils du maître ne démonteront jamais la maison du maître.

41 . Nous ne pouvons pas permettre à notre peur de la colère de nous détourner ni de nous inciter à nous contenter de quelque chose de moins que le dur travail d'excavation de l'honnêteté.

42 . Nous avons besoin d'un mouvement [qui] nous encourage, vous et moi, à nous définir.

43 . La révolution n'est pas un événement ponctuel.

44 . Je ne suis pas libre tant qu'une femme n'est pas libre, même lorsque ses chaînes sont très différentes des miennes.

Quatre cinq . Quel que soit le pouvoir que nous avons et que nous n'utilisons pas, il deviendra un instrument contre nous, la question des différences en est un parfait exemple. Si nous n'apprenons pas à utiliser nos différences de manière constructive, elles continueront à être utilisées comme causes de guerre. Nous devons inverser la tendance, non pas en éliminant la différence ou en prétendant qu'elle n'existe pas, mais en examinant comment elle peut être utilisée et reconnue.

46 . En devenant de force et essentiellement consciente de ma mortalité, et de ce que je souhaitais et désirais pour ma vie, si courte soit-elle, les priorités et les omissions se sont fortement gravées dans une lumière impitoyable, et ce que je regrettais le plus étaient mes silences.

47 . Quand je parle de changement, je n'entends pas un simple changement de position ou une diminution temporaire des tensions, ni la capacité de le sourire ou se sentir bien. Je parle d'une altération fondamentale et radicale de ces hypothèses qui sous-tendent nos vies.

48 . Mais la force des femmes réside dans la reconnaissance des différences entre nous comme étant créatives, et dans la résistance à ces distorsions dont nous avons hérité sans blâme, mais qu'il nous appartient maintenant de modifier.

49 . Je dois combattre ces forces de discrimination, partout où elles semblent me détruire. Et quand ils semblent me détruire, il ne faudra pas longtemps avant qu'ils apparaissent pour vous détruire.

cinquante . Je me tiens ici en tant que poète lesbienne noire, et le sens de tout ce qui attend le fait que je suis toujours en vie, et peut-être pas.

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